أحمد بن محمد المقري الفيومي
509
المصباح المنير في غريب الشرح الكبير للرافعي
و ( قطعت ) الصديق ( قطيعة ) هجرته و ( قطعته ) عن حقه منعته ومنه ( قطع ) الرجل الطريق إذا أخافه لأخذ أموال الناس وهو ( قاطع ) الطريق والجمع ( قطاع ) الطريق وهم اللصوص الذين يعتمدون على قوتهم و ( قطعت ) الوادي جزته و ( قطع ) الحدث الصلاة أبطلها و ( قطعت ) اليد ( تقطع ) من باب تعب إذا بانت بقطع أو علة فالرجل ( أقطع ) واليد والمرأة ( قطعاء ) مثل أحمر وحمراء وجمع ( الأقطع ) ( قطعان ) مثل أسود وسودان ويتعدى بالحركة فيقال ( قطعتها ) من باب نفع و ( القطعة ) بفتحتين موضع القطع من الأقطع و ( المقطع ) بكسر الميم آلة القطع و ( المقطع ) بفتحها موضع قطع الشيء و ( منقطع ) الشيء بصيغة البناء للمفعول حيث ينتهي إليه طرفه نحو ( منقطع ) الوادي والرمل والطريق و ( المنقطع ) بالكسر الشيء نفسه فهو اسم عين و ( المفتوح ) اسم معنى و ( القطيع ) من الغنم ونحوها الفرقة والجمع ( قطعان ) و ( أقطع ) الإماء الجند البلد ( إقطاعا ) جعل لهم غلتها رزقا و ( استقطعته ) سألته ( الإقطاع ) واسم ذلك الشيء الذي يقطع ( قطيعة ) قطفت العنب ونحوه ( قطفا ) من بابي ضرب وقتل قطعته وهذا زمن ( القطاف ) بالفتح والكسر و ( أقطف ) الكرم دنا ( قطافه ) و ( قطف ) الدابة ( يقطف ) من باب قتل وهو ( قطوف ) مثل رسول قاله في البارع والمصدر ( القطاف ) مثل كتاب وجمع ( القطوف ) ( قطف ) مثل رسول ورسل قال الفارابي ( القطوف ) من الدواب وغيرها البطيء وقال ابن القطاع قطف الدابة أعجل سيره مع تقارب الخطو والقطيفة دثار له خمل والجمع ( قطائف ) و ( قطف ) بضمتين قطمه ( قطما ) من باب ضرب عضه وذاقه أو قطعه والقطمير القشرة الرقيقة التي على النواة كاللفافة لها قطن بالمكان ( قطونا ) من باب قعد أقام به فهو ( قاطن ) والجمع ( قطان ) مثل كافر وكفار و ( قطين ) أيضا وجمعه ( قطن ) مثل بريد وبرد ومنه قيل لما يدخر في البيت من الحبوب ويقيم زمانا ( قطنية ) بكسر القاف على النسبة وضم القاف لغة وفي التهذيب ( القطنية ) اسم جامع للحبوب التي تطبخ وذلك مثل العدس والباقلاء واللوبياء والحمص والأرز والسمسم وليس القمح والشعير من ( القطاني ) و ( القطن ) معروف و ( القطن ) بفتحتين ما انحدر من ظهر الإنسان واستوى و ( اليقطين ) يفعيل وهو